Новости митрополии RSS-лента
Праздник в честь Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
20.01.2008 Праздник в честь Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
За первые часы после Великого освящения воды в «иордани» Старо Майнского залива у Богоявленского храма искупались 790 человек!
Крещенский сочельник в этом знаменательном месте встречают те многие, кто хотя бы однажды был здесь в это время. На этот раз организаторы: администрация поселка, постарались еще более прежнего. Прорубь в 50-ти сантиметровом льду в виде большого «креста-иордани» вырубили в примерно в 20 метрах от берега. Широко, на совесть, расчистили подъездные пути, на берегу, над местом для купания организовали большую поляну: стоянку для автомашин. Вокруг самой «иордани» заботливо рассыпано ароматное сено, чтобы купающиеся босыми ногами и ступали, что называется, по тёпленькому, и не скользили по льду! Прорубь для крещенского бассейна окружена красно-бело-голубыми, под цвет российского флага, флажочками. А для освещения ночного купания прорубили лёд и вморозоли, опустив вниз, высокий столб-опору с фонарём. Так что, когда после водосвятного молебна с освящением Богоявленской воды в храме, мы пришли крестным ходом к «иордани», верующих встречало уютное и чистое, красиво организованное место праздника.
Хочу сделать небольшое отступление, чтобы рассказать, что в храме продолжаются реставрационные работы. Восстановлена большая часть церкви: от основного здания церкви до колокольни. Высокие белоснежные своды будто всегда сияли таким великолепием! Входишь в храм и душа поёт вместе с певчими. Даст Господь, и колокольню восстановим и школу церковную! При храме появилась маленькая гостиница.
На ночную службу в благо украшенном к празднику храме собралось, по самым скромным подсчетам, около восьмисот человек! Это только внутри храма! Знаете, мы журналисты, порой приукрашаем свои репортажи, но в этот раз, хватило бы умения описать это совершающееся праздничное событие достоверно и истинно: никаких дополнительных красок не требуется! Вся длинная заново восстановленная центральная часть храма была заполнена прихожанами, и местными, а по большинству приехавшими из Ульяновска, Чердаклов, близлежащих и даже дальних сел области, Татарии.
Задолго до Крещения отец Константин приглашает всех верующих симбирян на великий престольный праздник в честь Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Праздник совершается в воспоминание Крещения Спасителя, который крестился в водах реки Иордан от пророка Иоанна Предтечи. Начало праздника восходит к апостольским временам. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня. Из писания Св.Иоанна Златоуста: «Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался известным для всех не тогда, когда Он родился, но когда крестился, до этого дня. Он не был известен народу». Иисус, как сын Божий, не имел нужды в крещении, – в очищении от грехов, но исполнил это, отдавая пример смирения и послушания, дабы исполнить «всякую правду» (Мф.3:14-15). Своим Крещением в Иордане, Господь освятил таинство крещения, первое из семи таинств, которое принимает всякий, вступающий в Церковь.
Накануне Крещения (в навечерие), и в самый праздник, совершается великое освящение воды, которую верующие берут в дома свои, вода не портится и может стоять годами.
Богослужение 19 января(6 января по старому стилю) 2008 года начинается в 10 часов утра. Торжественную службу ведет Архиепископ Симбирский и Мелекесский Владыка Прокл и по заамвонной молитве сам лично совершает Великое освящение воды.
Накануне Праздника Богоявления верующие соблюдают такой же строгий пост, как и в канун Рождества Христова. Дозволяется употреблять в пищу только сваренный рис или пшеницу с медом. На Крещение заканчивается святочное веселье.
Рассказывает отец Константин: «На Крещенский сочельник 18 января с 8 часов утра в храме служится Божественная Литургия. В этот же день после торжественного молебна в 22.30 мы совершаем первое освящение Богоявленской воды и вместе со всеми верующими около полуночи идем крестным ходом с хоругвями, престольными иконами и церковным фонарем к Старо-Майнскому заливу, к заранее приготовленной проруби, вырубленной в форме большого креста: «Иордани». Здесь ровно в полночь совершается Великое освящение воды и , как считалось со старых времён, те кто наряжался и гулял на святках, купаются в проруби, чтобы смыть с себя «бесовскую личину» после шумных святок. Купаются также все желающие благочестивые верующие и больные люди. Купаться можно три дня – вода в купели остается освященной и имеет целебную силу ровно три дня после совершения Таинства. Вокруг Иордани делается ограждение и чистый деревянный настил, стелим солому, вместе с администрацией организуем дежурство с помощью милиции и врачей скорой помощи».
Встречая и сопровождая крестный ход от храма до «иордани» на огромной поляне, на берегу Старо Майнского залива собралось больше полутора тысяч человек! Это в сельском приходе!
Отец Константин во время освящения воды в прорубленной «иордани» Волжского залива, вдруг произнёс, обращаясь к окружающим: «А сейчас мы с вами выльем в нашу освященную воду, привезённую специально из настоящей реки Иордан из Иерусалима». С этими словами батюшка открыл обычную пластиковую бутыль и осторожно частями, на каждую сторону «креста-иордани» вылил святую воду со Святой земли.
Уже к половине третьего часа ночи в «иордани» искупались 417 человек! Такие точные цифры известны мне только потому, что с самого начала купания, я попросил работников МЧС, обеспечивавших порядок, а главное безопасность людей во время купания, считать людей, окунувшихся в «иордани». К этому же времени верующие разобрали три тонны Богоявленской воды с автоцистерны, доставленной администрацией прямо к месту купания и освященной отцом Константином.
Спрашивал многих купающихся: откуда они, впервые ли купаются на Крещение в проруби, какие ощущения испытали при новом крещении в ледяной купели. Молоденькая девушка Наталья родом с Красноборска Теренгульского района, живёт и учится в городе. В эту праздничную ночь она специально наняла такси, чтобы попасть на водосвятный молебен и вот она стоит передо мной только что окунувшаяся в крещенскую воду, голосок слегка дрожит: чувствуется, чуть-чуть знобит девчушку. Но она весело рассказывает, что купается уже третий раз. Впервые обливалась водой в родном селе возле колоночки. Потом на источнике у себя в районе, а в проруби-иордани первый раз. Впечатления самые прекрасные, да оно и видно без слов. Все окунувшиеся с верой и получившие очищение от грехов люди, оживлённо говорят о своих впечатлениях. В первую очередь они рады за совершенную ими победу над собой, полны надежды и веры. И пусть, казалось бы со стороны, эта небольшая жертва Господу ими с чистотой душевной принесённая, будет им во спасение, в очищение, на улучшение их душевного равновесия, а кому-то утешением в сложном новом мире. А для кого-то это первое, вообщем-то, говоря современным языком экстремальное испытание, станет первым шагом в приобщении к богатой православной христианской культуре. Среди ночных купальщиков были и детишки лет от 5 до 10. Спросите: были ли руководители и начальство? Да, конечно, ведь среди них немало верующих. Не стану называть фамилий, по этическим соображениям и предлагать фотографии. Но скажу, что это были и наши министры областного правительства, и представители законодательного собрания, крупные руководители, предприниматели. Знаете это прекрасно, что хотя бы в эти дни, освящённые светом Божиим, мы встречаемся вот так запросто, купаемся в одной крещенской купели и вместе молимся об одном и том же!
Настоятель Богоявленского храма Константин Фролов всегда с особенным воодушевлением и волнением готовится к этим святым дням. Престольный праздник и первая архиерейская (для этого прихода) служба в году – всегда событие ответственное. Архиепископ служит здесь, по уже годами сложившейся неписанной традиции, дважды за год. Второй раз: 1-го июля в праздник Боголюбской иконы Божией Матери: особо почитаемой чудотворной иконы, хранящейся в этом храме. Едва войдя в храм, Владыка всегда сразу направляется к чудотворному списку и молится за всех нас у святого образа.
Позволю небольшое отступление для приведения странички об истории этой иконы (этот материал частично приводился мной ранее трех лет в моей же статье о Богоявленском приходе). В 15 км от райцентра на знаменитом Ивановском заливе стоит одноименное село Ивановка посреди живописного и густого соснового бора. Здесь, 17 октября 1892 года была заложена каменная церковь в честь чудесного события. Каким было это событие, подвигшее наших земляков на строительство храма, выяснить не удалось. Ни в архивах краеведов, ни в запасниках краеведческого музея необходимых сведений пока не обнаружено. В этом храме долгое время хранилась чудотворная икона «Боголюбивая». О том, как икона попала в храм, существуют предания. Одно из них повествует о том, что икона была обретена (найдена местными жителями) у известного источника, который и сейчас почитается в селе Иваново святым. Другое предание гласит, что икона писана и освящена на святой горе Афон, и затем передана царским домом в дар именно этому храму, земли и угодья которого непосредственно принадлежали царю. Это последнее сказание поддерживает и настоящий настоятель Богоявленского храма села Старая Майна отец Константин, по его словам манера письма, стиль, композиция, сочетание красок говорит в пользу того, что икона привезена со Святой Горы Афон, единственного православного государства монахов с 20-ю мужскими монастырями Х-ХIVвв., одним из которых является русский монастырь Св.Пантелеймона. Возможно, это и есть настоящее место рождения нашей чудотворной иконы Боголюбивая.
Храм села Ивановка, с освященным престолом в честь Боголюбивой Божией Матери, в 1960 году постигла та же страшная участь, что и многие храмы Симбирской Епархии. Он был опечатан. Как вспоминают очевидцы, ценные иконы, писанные на золоте, вывезли на двух машинах в неизвестном направлении. «Чудотворную» икону побоялись уничтожить, и она хранилась в заточении в запасниках краеведческого музея г.Ульяновска до 1989 года. Рассказывают, что, когда икону во время последнего перед закрытием храма, престольного праздника 1 июля 1960 года выносили на крестный ход, образ Божией Матери на ней стал метаться в разные стороны и ярко светился при этом. Это чудо видели все паломники. Старенький священник произнес тогда пророческие слова: «Не зря Божия Матерь метается,… нас ждут ужасные события, закроют храм, разорят!» Через 15 дней храм закрыли , а святыни растащили. Будете в этих местах, посмотрите на некогда намоленную Обитель Боголюбивой, ограбленную и униженную, стоящую сиротливо и тягостно, как памятник грехам наших прошлых руководителей 20-века.
В 1990 году по требованию правящего Архиерея Епископа Прокла Чудотворная икона «Боголюбивая» передана властями Епархиальному Управлению. Год она находилась в Кафедральном соборе, а затем по многочисленным просьбам верующих Старомайнского района была вновь передана в их места. К этому времени храм в Ивановке был полуразрушен и закрыт, и самым ближайшим действующим храмом был Богоявленский - в Старой Майне, куда и доставили икону со всеми почестями после крестного хода по площадям и улицам Ульяновска, по тем местам, где ранее возвышались величественные храмы города Симбирска.
Божественная Литургия, отслуженная Архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом, около ста причастников: это очень радостные события 19 января 2008-го в праздник Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Архиепископ Симбирский и Мелекесский ПРОКЛ: «Мы никогда не должны гнушаться тех великих Таинств, которые дарует нам святая Церковь. Благодать Божия, Дух святый освящает эти струи в память об известном Иорданском событии. Каждый человек, прикасающийся и омывающийся ею, получит просимое, если будет с верою прикасаться к этой святой воде. Иметь веру, приносить своё сердечное покаяние, своё сокрушение, очищать своё внутреннее состояние, вот тогда святой источник водный будет служить человеку на пользу для блага и освящения его духовного состояния. Вот этого я вам сегодня, мои дорогие желаю! Чтобы вы сегодня получая эту святыню, которую мы освятили благодатью Духа святаго, чтобы она вам послужила во оставление грехов, наследие жизни вечной и сотворила бы вам великое благо для всех нас! Для каждого из нас, потому что не Бог нуждается в нас, а мы нуждаемся в Боге! Пусть милость Божия коснётся вас, ваших близких, ваших дальних, всех тех, кто сегодня чувствует и является сопричастником этого великого торжества нашей святой Церкви, которая празднует Крещение Господа и Спасителя. Пусть милость Божия пребывает со всеми вами! Аминь. С праздником всех вас!»
За первые часы после Великого освящения воды в «иордани» Старо Майнского залива у Богоявленского храма искупались 790 человек! Это число назвали мне бойцы МЧС, дежурившие у освященной проруби, когда пришло время моего отъезда в город, около 2-ух часов дня 19-го января, а люди всё шли. Ведь считается, что в открытых источниках и водоёмах крещенское купание можно продолжать до трёх дней. А ту воду, которую верующие унесли с собой, потреблять нужно с молитвою и верою натощак утром и только болящим разрешается потребление крещенской воды после молитвы для исцеления в любое время.
Богоявленское-историческое название села.
По преданию село Старая Майна было основано в 1655-1661 годах монахами из Костромского Богоявленского монастыря, поэтому и село они назвали Богоявленским. Название это сохранялось до революции 1917 года, а многие сторожилы
помнят его и даже сейчас называют свою малую родину Богоявленской.
Однако официальной датой основания села считается событие, связанное с воздвижением Майнского острога для защиты границ Руси от разорения кочевниками.
По приказу царя Алексея Михайловича для строительства острога был прислан полковник Гаславский, который с успехом справился с основанием острога к 1670 году. Гаславские прожили в селе до 1917 года, последний из них женился на полячке и после переворота 1917 года выехал в Польшу.
Одной из первых церквей считается деревянная, построенная в 1777 году, она имела два престола Богоявленский и Св.Николая Мирликийского.
Много позднее, в 1823 году, был воздвигнут каменный храм в честь Святого Богоявления стараниями и на средства графа Дмитрия Николаевича Блудова. Известного государственного деятеля, члена комитета по освобождению крестьян от крепостного права. Имение Блудова находилось недалеко от села Богоявленское - в селе Танкеевка (Татария). Там он также построил громадный храм, а это уже его второе детище. При любой возможности граф выкупал земли и устраивал крестьянские общины, подобная община, созданная им, была в Богоявленском. Именно для этой своей общины граф и построил новый храм Богоявленский. В 2003 году отмечалась большая дата - уникальному храму-памятнику исполнилось 180 лет со дня его открытия.
Достопримечательностью района было село Головкино, в 9 км южнее Старой Майны. Еще при Петре I земли эти принадлежали канцлеру Российского государства Головкину. А позднее, при Екатерине II, владения перешли к графу Орлову Ивану Григорьевичу, который переехал сюда жить. Он был старшим из пяти братьев Орловых. Один из семьи – Григорий, был фаворитом царицы, деятельно отличился во время эпидемии чумы в Москве. Алексей Орлов развел знаменитую породу лошадей, названную орловскими рысаками, а в Чесменской битве разбил и сжег турецкий флот. За эту победу ему был дарован титул князя, и он стал величаться князь Чесменский. Царица Екатерина II наградила братьев Орловых именьями и деньгами. Летом 1765 года ЕкатеринаII в сопровождении графа Григория Орлова, путешествуя по Волге на галере «Тверь», заезжала в село Головкино к графу Ивану Орлову. Существует легенда как местные жители удивили царицу : всю дорогу протяженностью 12 км от пристани до с.Головкино крестьяне усыпали солью и провезли царицу в санях летом. Сани шли легко, ровно и ходко, как по снегу. Екатерина ночевала в новом доме, построенном в виде терема из двух соединенных смежных изб, специально срубленных к ее приезду. По возвращении в Санкт-Петербург, довольная красивым приемом, царица выделила деньги для постройки на месте этого деревянного дома каменного дворца и церкви, на 3 года освободила от подати крестьян, занятых на строительстве. Дворец и церковь были построены по проекту знаменитого архитектора Баженова и стали архитектурным памятником и украшением края. Дворец разобрали после революции, а храм простоял до 50-х годов, но в полуразрушенном состоянии был затоплен вместе со всем селом водами Волжского водохранилища.
Боголюбивая - не только украшение Богоявленского храма, она – одна из главных Святынь нашей области, чудесами показавшая свою силу! Много свидетельств чудесных исцелений от неизлечимых болезней и духовной поддержки, от приходящих и молящихся здесь у ее ног, собрано у протоирея отца Константина Фролова. Он помнит каждое и рассказывает о них прихожанам и паломникам, никогда и никого не оставит он без доброго слова утешения, совета и благословения. Я хочу пересказать некоторые рассказы паломников и сведения из запасников настоятеля.
Девочка 15 лет страдала тяжелой болезнью, даже порой не могла встать с постели. Услыхав о «Чудотворной», поползла к ней на коленях за несколько километров из своего родного села. Исповедовавшись, помолившись со всеми и причастившись, она слезно молилась у Боголюбивой и, прикоснувшись к иконе, исцелилась. Когда девочка вернулась домой, люди, увидевшие ее, заново научившуюся ходить, не верили в это чудо. Оказывается, она отсутствовала две недели! И считали, что больная была на лечении в больнице.
В других рассказах, приходящих в храм, повествуется об исцелениях при неправильно срастающихся переломах , а потом о помощи Божией Матери. О спасении обожженных аккумуляторной кислотой глаз водителя после омовения святой водой, взятой после молебна. О благополучных разрешениях производственных, казалось бы безнадежных, вопросов. О спасении от грабителей. О чудесных видениях во время службы с Акафистом «Боголюбивой», когда, сама Матерь Божия, ласково глядя на молящихся, стала бросать на них цветы необыкновенной красоты. О том, как «Чудотворная» снится нуждающимся в ее помощи людям, никогда прежде не видевшим иконы, и помогает им, а они чудесным образом потом находят этот храм. И здесь узнают Матерь Божию, пришедшую к ним во сне.
Молебен с чтением акафиста Боголюбивой служится в храме каждое воскресение в 7 часов утра. Настоятель рассказывает, как многие высокопоставленные чиновники приезжают в храм, поклониться Боголюбивой. И ведут себя перед ней смиренно и после молитв обычно уезжают в думах, но с теплотой и успокоенностью на сердце. Были здесь и Павел Бородин, бывший губернатор Шаманов. Все они потом многое сделали для поддержки храма, его ремонта. Спасибо им. Но выделенных ими единожды средств недостаточно: две трети величественного храма-памятника находятся в аварийном состоянии, требуют незамедлительного ремонта. И для того, чтобы воссоздать храм каким он был до разрушения нужны миллионы рублей и время. Заканчиваются работы по изготовлению прекрасного ансамбля из трех Иконостасов. Пожалуй, они станут самыми красивыми в Симбирской Епархии! Центральный иконостас имеет четыре яруса, а два боковых двухъярусные, полным ходом идет работа по письму икон для иконостасов и они постепенно заполняют свои освященные места. По словам Архиепископа Прокла, ульяновский художник раб божий Валерий, очень удачно выбрал необходимую для храма Богоявленского манеру письма и созидает воистину шедевры, перед которыми хочется молиться.
«Приезжали к нам в храм Морозов Сергей Иванович и Зотов Борис Иванович. Обещали обязательно помочь в ремонте и обустройстве детской церковной школы, здание которой находится на территории храма, составлена и по требованию губернатора передана ему строительная смета. Главы администраций поселка и района приняли большое участие в организациях ежегодных встреч епархиального Крестного хода с Чудотворным образом Жадовской Казанской Божией Матери, хранящейся в Свято-Богородице-Казанском Жадовском мужском монастыре летом 2005-2007г.г
Находящаяся в храме Мироточивая икона «Отрада или Утешение» чудесным образом «обновилась» без всякой реставрации, раньше была темной, сейчас «осветлилась», будто только написана. Она мироточит четвертый год, и люди уже получают о
т нее исцеление и помощь.
Из Успенского женского монастыря, который находился за заливом, видимо после закрытия монастыря, в храм попала Чудотворная икона «Казанская». Обретена эта икона была чудесным образом монахинями во время строительства Успенского монастыря при копании рва для будущего фундамента монастырских стен. Монастырь стоял до 60-х годов и был хорошо виден с этого берега, через неширокую в те времена протоку.
По благословению Владыки Прокла с Владимирской земли игумен мужского монастыря Кирилл с братией привезли в храм почитаемую икону Муромских чудотворцев преподобных Петра и Феврония с частицей их мощей. Они являются покровителями супружеской жизни. Каждую субботу в 8 часов утра перед этой иконой служится молебен с акафистом и люди, особенно молодожены, всегда приходят помолиться о своем семейном счастливом благополучии и здоровье своих детей и родных.
Когда 10 лет назад отец Константин принял этот приход, он ужаснулся, приехав в Старо-Майнский храм. Внутри храма была полная разруха, совсем не было окон и дверей, потолков. Сверху страшно свисали гнилые балки и доски. На голых кирпичных стенах, которые начинали разрушаться от сырости, не было штукатурки. Гулял ветер, сверху падали снежинки. Снаружи до самых окон храм был засыпан землей. Начал свою работу настоятель с организации отопления, и вскоре благодаря Владыке и стараниями батюшки в котельной храма заработали два газовых котла. Радости прихожан не было предела, прежде они приходили помолиться, укутавшись, как на зимнюю рыбалку.
Когда прокладывали к котельной водопровод, то наткнулись на захоронения человеческих останков. Как выяснилось, на большой поляне с восточной стороны храма раннее до 1917-го года было кладбище, на нем хоронили священников и купцов. До революции село было купеческим, здесь проживало 28 купеческих семей. На всех могилах стояли мраморные памятники-скульптуры с богатой уникальной резьбой. Но в начале 30-х годов во время репрессий и запретов, богоборцы добрались и даже до кладбища и все надгробия бульдозером смели в воды залива. Одно из надгробий с памятной надписью, говорящей, что оно покрывало прах отца Христофора, умершего в 1914 году, не так давно случайно нашли у берега под толщей ила, подняли со дна и установили вновь. А рядом поставили гигантский деревянный крест в память всем покоящимся здесь благочинным людям и священству.
Милостью Божией отцу Константину довелось посетить Святые места в Палестине, Египте и со всех мест он привез с собой святые камушки для поклонения верующих. Они стали святынями храма и выставлены для поклонения.
Скоро, в конце января этого года, отцу Константину вновь предстоит новое паломничество на святую землю: в Иерусалим. Просим ваших молитв за нас на этой святой земле, батюшка.
Нафанаил, фотолетопись автора
Внимание!
При
использовании материалов просьба указывать ссылку:
«Памяти первого митрополита земли Симбирской»,
а при размещении в интернете – гиперссылку на наш сайт: mitropolit-prokl.ru
Еще новости:
2003-2014 © |
|
Администратор сайта Дмитрий Шаталов Создание и тех. поддержка: Проект «Епархия» |